飞絮的呢喃
第一次这么近距离地走近飞絮的身边，零或负距离，它们可以伸手轻松地搭住我的肩膀，我听到它们说，兄弟，再靠近一些。我被它们的建议所忽悠，被它们的姿态所蛊惑，然后我便被它们包围起来，然后我的身体随之轻盈起来，我是说，风带动着它们的身体，它们的身体带动着我，我带动着我的全部，就像一个连环套，或像一本动态的连环画，整个世界都是翅膀的追逐。
我是在那突然静止的瞬间听到了更多的声音，这之前，我一直以为，它们的声音便是风的声音，也只有风，才能让它们肆无忌惮地亲热和表白。现在，它们终于让自己安定下来，有的雕塑般把手伸向天空，有的手牵手，有的把头侧向其它风景，有的欲断难断，目送着另一个自己离开……它们有的是一个沉思，或者它们就是一个沉思;有的是一排沉思，或者一排的沉思接着一排……
只有静止才能见到细微，只有细微才能抵达远景。
我当然也定格着，可是我突然谛听到事物的秘密。我如果超脱一些，回到年轻时的情怀，我还会说，我听到了大地的一种表达。
但我现在只注意着飞絮，它比声音还低的喃喃细语;我必须的真实，和从容。
攀爬的叶子
对于攀爬一类的植物，我能想到的，天空才是它们的土壤。
我还能想到的，便是信念吧，一路向上，这些植物的蜗牛，即使焦渴力竭而死，枯干了的仍然是信念，或者信念的标本。
它们肯定是纤细的，无比的纤细，但爬上来以后，它们肯定长了见识，甚至，比一棵大树的见识要多，因为就连它们，也不知它们会走得多远。纤细不只是一个平面，纤细是一个体积。
有时，它们从自己身体的各个方向出发，只是和自己作一次相遇，我能想到的，便是本原和思想，出发的那个是思想，相遇着另一个思想。当它们终于绕成一个线团时，它们便是一个世界。但有时，它们怎么走也走不到一块，这算不算一种个性的选择？
它们始终在它们的路上。它们走在自己身体的路上。
即便是再多的言辞，我相信我都不能说尽它们的隐秘和快乐。
山涧的石头
他们肯定是坚硬的，坚硬地站在水里，潜伏水底，伫足水面。他们当然形态万千，言说着各自的言说。但我固执地认为，他们只是一种姿态一种说法：坚硬的姿态，坚硬的语气;直接得不容置疑。
你当然会指出，他们对水是温柔的，要不，水侧着身子从他们身边走过，他们会微微漾起一个个的笑脸;即便是水踩踏他们的全身，水下他们的脸色依然是何等的平静与光滑。
可是你是否想到，动人的水纹、圆滑的表象可能是一种处世的哲学，可能是一种必须的狡黠。你还要让自己的想法，比石头更坚硬地进入他们的身体内部，触摸里面是不是也带着湿润，石心如铁呀。或者，从石头出世开始，他们就一直不动声色地排斥着水的骚扰，我说的水是真正的水，没有任何隐喻，就像石头始终如一的想法。
你当然还要想到另一个问题，比如水，是否一直以现在的脾气存在。我看见那些更远的他们，那些更远的石头，或者那些已经看不见的石头，有一部分，水肯定是驱逐他们的元凶，水让透明产生多种注解，有一种注解叫误解。只有这样想，你才能理解石头的坚硬。石头深深懂得，只要打个瞌睡滑一下脚步，他们将远走他乡，永不再见。
水是无须化妆的温柔了，而石头则是被坚硬了。在那么多个平静的日子里，他们都表演着相安无事。但一切世事，又怎么躲得过蓝天白云的眼底。
由是，当石头的柔软终于出现，那是一块石头目送另一块石头的背影，那澄澈的水里肯定有石头的眼泪。
由是，如果石头终于同意和水和解，那只是为了追逐和寻找另一块石头。
不知名的……
在山上，不知名的东西真多，多到我已不知“数”，就像那些拖儿带女守望山之门户的石头。我为以前的粗鄙感到羞愧。比如草，我给它们的命名便是大草小草;又如花，我把它们统一叫做野花。可是，常识告诉我，她们肯定还有一个学名，也许叫出来会土得掉渣。
这样的心思，让我的行走，愈加小心，可是，不管我怎样的闪躲，她们还是会不失时机地过来搭讪，她们分工协作得相当纯熟，草缠住我的双脚，或拉住我蹲下，花给我一个笑脸，或者一个惊喜， 或者一个惊艳。
我越来越想知道她们的名字了。可是在我用手机搜索的当儿，她们忽然把头别过去。有两根草，直接把手掩在花的嘴巴上，做了一个“嘘”的动作。
她们屡次享受这样的游戏。直到我把全部的精神对着她们，我是说，她们的一举一动我已了然于胸。或许她们只需要我记住她们的样子，而不是名字;记就是一个形象住下来;如同闻一闻香就能浮现出一个人。
在山的深处，我突然不知道自己叫什么名字了。或者我根本不需要一个名字。
山水
是指从山上流淌下来的水，而不是山水相连的那些河流、海洋一类水的统称。
如此清亮的身影，如此绵长的飘落，舔着我的仰望的时候，我直想找到它们的尽头。模糊间是山，是天空和雨。可是山民们信誓旦旦地对我说：是树根，树根把世上的水吸下来;滋养了大山和大地。树根是植物的自来水管。
顷刻之间我就相信了。我在想，当整座山都布满树根的时候，你还真的难以想象，树根是山的部分，还是山是树根的部分。它们不分彼此把水储蓄起来，发放出去。读水就是读山吗?是山让水变得连年不断。
山中岁月并不静寂，因为有水。它们响动起来的时候，将其它的天籁收归怀中，它们对自己的发音如此自信，有水就有音乐。而水的行走，何尝不是曲谱的形态。
当你以为，一直在听的，只有山。谁又知道，山才是那个倾情的弹奏者。所谓的“山水”，就是山一直在自弹自唱?
后山
后山是人迹罕至之处。草和树利用了这个良机，它们疯狂起来，自由起来，这些绿色的开拓者，或者每时每刻都在瞅准一个时间的空当，现在，它们就在我的跟前踮着脚比高、比绿。风这个时候倒是识相，没跑过来掺和。我可以设想以前，草和树应该也在沉迷这样的游戏。
地面上还有一些张开身体的野花，对于她们而言，面积就是高地，她们是横卧着长大的高个子。
我应该感谢自己的好奇，不再淡漠地远望。但我又清醒意识到，这毕竟不是我的地盘，我走得那么轻巧那么近，像一个偷渡客，以至两只在唱歌调情的小鸟，浑然不觉。也幸亏是它们的不觉，我看见了更多的小鸟保持原状，它们提供的生态图，多么像崔健的那首歌名：《让我在雪地上撒点野》 。
我模糊地记得，在成为后山之前，这里曾经是被野火闯进过的。现在，我终于明白，时间在世界上游荡，本身就是一个空档呀。我如果足够沉默，并不把影响鸟儿为荣，它们会把一个世界当成森林的。尽管现在它们正在倾情唱着摇滚。
后山是会逐渐成为更后的山的，也可以成为一个世界。
草的若干问题
1、大草弯腰，一直的印象是风用力使然，其实很多时候风不来动手，大草照样把腰弯得低低的，草的身体太单薄纤弱了，甚至比不了无骨的依依柳条。
2、有没有这种可能，大草的弯腰，是为了拉一把比它更低的小草，或者更好地融入草的家庭里面，或者更真切地倾听大地对它的低语。
3、小草多么好，脸色绿茸茸，还挂着露珠的惬意，这张植物的地图，轮廓也是一片平和，但是当你走近草身边的时候，你才知道，远望总是被破绽所利用。草修边幅或不修边幅，从细部看，都依然是杂七杂八的。就像一个迂腐老人眼里的新潮青年，草似乎有点无可救药。
可谁又能说，草的杂乱无章，难道不是草在安守本分吗!或许这恰恰就是“草性”。
4、确实是这样，草和花站在一起的时候，花总是最快展开容颜转向目光的一边;草于是回到绿叶的身份，回到配角的位置。草自然也就是谦逊的，忍让的。
直到这样的景象出现，你在一个偏僻的角落，看见一朵花被一丛草紧紧围住，一张艳丽的脸更剩下小小的一角，你突然觉得，原来草同样在抢占着花的镜头，草同样希望视线在它的身上停驻。
草也是表现的，你当然可以说：向美而生。
写实的抽象派。你是说草还是其他……
5、摘一片草叶放在嘴唇上，有人说听到了叶笛和清新的旋律，有人说看见了整个森林，还有人嘻嘻哈哈，说强行和草接吻。
那时，青草的汁液已沾上了你的舌头，比“一点”还少的味儿，但“一点”却像个涟漪一样扩散;草叶，典型的绿色通道呀：童年时你做这个动作，是想尝尝青草的味道，成年后你做这个动作，是想反刍童年的味道。
又一片草叶静静躺在你的嘴唇上，你明知这不是原来的草，但还是问它是不是和你一样的心意。可惜草不语。
草不语，就读作草语吧。无眠之夜，你可以任意——
一草渡江。
作者：黄昌成
