今年7月1日，《上海市生活垃圾管理条例》正式实施。这让上海市民一下子进入了紧张状态，随时要面对如何丢对垃圾的“灵魂问题”。生怕一个不留神，就被罚了款。
最近讨论得最热烈的是，古人有没有垃圾管理。人类是群居，而垃圾是“人类生产和生活活动的产物”。好奇之下，了解之后，不由得对古人佩服有加。
早在商代，各行各业的发展已经初具规模，生活生产垃圾数量可想而知。当时，对垃圾管理是非常严格的，甚至可以说到了残酷的地步。《韩非子·内储说上》写道：“殷之法，弃灰于道者断其手。”灰，就是垃圾，如果居民把垃圾随意倒到街道上，一旦捉住，是不问情由，一律受断手的惩罚。处罚之严厉，自然收效极好，为了一堆垃圾被断手，毕竟是得不偿失的事情。可见，残酷处罚之下，就有了警示作用。
这种严酷的惩罚一直沿用，在收效甚大的同时，也留下怨声载道。到了秦朝，更是有过之而无不及。《汉书·五行志》上写道：“秦连相坐之法，弃灰于道者黥。”黥就是在脸上刺上记号，并且抹上擦不掉的墨水。这样的处罚和断手相比，似乎轻了，至少手还在，但脸上的记号就成了耻辱，走到哪儿都是一个典范。看，这就是乱丢垃圾的下场。同样起到杀一儆百的作用。
到了周朝，随着城市日益发展壮大，相连的“环保机构”和“公共厕所”也应运而生。最早的史书记载着专门的清扫机构是《周礼·来官》，书中写道：“狼氏下兵六人，胥六人，徒六十人。”这些人，就是负责清扫城市街道，保持整洁，也就相当于现代的环卫工人。不过，相信当时的规章制度会比现在更为严格。而在周朝出现的“公共厕所”，也有着严格规定，并且设有专门的管理部门，如果管理不力，导致恶果，将受到与扔垃圾者同样的处罚。这样，谁敢不尽其责?谁敢以身试法?
到了唐代时候，城市的繁华可想而知，对垃圾管理更是严格。据《唐律疏议》中写道：“其穿垣出秽污者，杖六十;出水者，勿论。主司不禁，与同罪。疏议曰：“具有穿穴垣墙，以出秽污之手于街巷，杖六十。直出水者，无罪，主司不禁，与同罪……”由此可见，管理不当，街道卫生受到污染，不但当事者受罪，管理者也难逃其职，两样领罚。这样，被罚者一生铭记，管理者再也不敢坐其职不尽其责。
时光荏苒，从古至今还有许多关于城市垃圾管理的事例。虽然许多看起来匪夷所思，但也看到强制执行的效果。归根到底，我们只有提高环境保护的意识，才可以创造真正美好的家园。
作者：何小琼
