茶多出自深山幽谷，得益于山野宁静的自然环境，秉性高洁，不入俗流。这与佛教之中追求内心澄净、超脱世俗、度己度人有着不谋共通之处。
一、苦也
“苦”是佛教“四谛”之首，而茶性也苦。
因而帮助修习佛法的人在品茗的同时，吟味人生，参破“苦”谛。
略带苦涩的茶，饮之能“破睡”，这是茶进入佛寺最直接的原因。
因而，茶与佛教之人的生活、修行能达到了很好的契合，成了佛教中的“神物”。
二、静也
静坐静虑，茶能提神益思，成为禅者最好的朋友，茶道与佛教在文化性格上属于同一色调：阴柔、静寂、清旷、安祥而又端肃，追求清雅，向往和谐。
寺院茶礼包括供养三宝、招待香客两方面。在清寂、古朴的禅堂，以茶敬佛，以茶消心，以茶待客。
三、凡也
佛的本质是从微不足道的日常琐碎的平凡生活中去感悟宇宙的奥秘和人生的哲理，从平凡的小事契悟大道。
茶是一种普通的植物，平民百姓都可以栽植、制造、啜饮，从而获得不同层面的感受。以茶入佛，是最适宜不过的。
四、放也
修行须放下一切方能入道，否则徒劳无益。品茶同样要“放”，做个无事人，才能进入“正、消、和、雅”的境界。
通过饮茶，让人清除杂念，使得身心安然。
