贵州是产茶大省,茶文化也有着悠久的传承。遵义的凤冈就是贵州茶文化的代表之一。
位于凤冈县城南14公里处,有一座洞窟名叫太极洞。此洞形成于两亿多年前,是全国迄今为止罕见的砾石结构洞窟。据《贵州省志•名胜志》记载:太极洞,晴天早晨洞口罩着一层轻雾,如纱、如絮;中午云开雾散,洞中阳光明媚;晚上四周虫声,云破月来,树枝异影,别有洞天。有“黔北第一观”之称。太极洞,历朝历代都有人在此建庙、诵经,修身养性。值得一提的是,在太极洞内还发现了《太极神方》,里面记载了336个药方,其中,用茶入药的方子有24个。佐证了凤冈人很早以前就以茶作药引,用来疗伤治病。这和茶最早作为“药用”一脉相承。
茶圣陆羽曾在《茶经》里说:闻南方有蜀妪作茶粥卖。凤冈民间也传承了这种“食用”方式。一是油茶,在凤冈农村,尤其是南部乡(镇),至今保持着喝油茶的习惯,而且一日三餐,每餐必喝,说是喝了油茶有提神醒脑增加力气之功效。故有“三天不喝油茶汤,做起事来心发慌”的说法,民间戏称“干劲汤”。二是茶稀饭,主要集中在凤冈的北部乡(镇),几乎家家户户都吃茶稀饭。三是茶汤,传承了唐代煮茶的风格,其做法与《广雅》一书中记载的方法相似。不论是油茶、茶稀饭,还是茶汤,它们共同的特点都是用茶作原料,煮而食之。这与茶饮用方式的变革相符,虽然这种方法不知起源于何朝何代,是谁发明的,但有一点是肯定的,那就是茶作为食用,与凤冈人同行,凤冈这种食用方法应该在唐朝或隋朝时期就已开始。
凤冈油茶
如果说凤冈《太极神方》是茶作为药用的缩影,凤冈油茶(即茶稀饭、茶汤)则传承了煮茶遗风,凤冈王寨乡中华山天隐禅师“湘竹架厨通泉径,烹茶煮水三足崎”的诗句再现了五代、宋、元等时期点茶和明、清时期泡茶的风范。
除此之外,在凤冈以茶命名的地方就达50多个。比如:土溪镇的茶子园、茶腊坪,花坪镇的茶花坪,天桥乡的茶园沟等。凤冈还有茶诗传承,清朝咸丰年间,凤冈永安进士王荣槐写的《涛清都为饮茶多》里写:滔滔清绝咏如何,都为茶能咀嚼多。诗觅源头烹活水,饮酣蒙顶泻悬河。仙灵通已尘心洗,昏滞雪将俗艳磨。神到毫巅高吐嘱,香回舌本爽吟哦。津津趣永词俱润,习习风生气倍和。凤饼龙团腴尽咽,金科玉律妙成呵。饭餐欲少身偏健,酒吸忧伤兴易魔。惟有昌明真益我,赐叨茎露畅赓歌。
在凤冈还有许多和茶相关的习俗至今还在民间流传,茶馆说书、春节闹花灯、采茶、插秧唱山歌等。另外,凤冈人很讲究喝茶礼仪,有朋友或客人来,必以茶相敬;祭拜先人,必备茶果:在婚俗中,男方请人到女方家提亲要过三关下三道茶。
第一关:头道茶,称为说茶。即媒人到女方家提亲,若女方家同意,就收下第一道茶;第二关:二道茶,称为拿茶(又称定亲茶)。即男女通过一段时间的接触.双方认为可托付终身后.媒人受男方所托,到女方家讨女方的生庚八字(即出生年月),商量结婚事宜。第三关:三道茶,称为下茶(又称迎亲茶)。男方家准备抬盒若干,到女方家迎亲,女方家收下抬盒,发轿,一对新人拜堂成亲,终成眷属。
凤冈祭茶习俗
凤冈还有祭茶神的习俗,每年农历二月十九,茶农都要在家中(也有的在郊外)设香案祭拜茶神,而茶农集中的地方,比如凤冈永安田坝还要举行祭茶仪式。